萧望之称病
汉室中兴，与宣帝的吏治清明、任人唯贤是分不开的。山东平原郡太守萧望之，博古通今，才华超众，深得宣帝器重。仅三年时间，如乘坐直升飞机一样“超常规”擢用，升为少府，管理皇家私库钱粮。
萧望之精通儒术，为人持重，宣帝时常向他咨询国家大事，萧望之援古证今、论述精当，宣帝觉得其才可为丞相，意欲重点培养他。但宣帝觉得，萧望之在基层工作时间不长，缺乏实践经验，即刻提拔难以服众，应该让他到基层锤炼锤炼，遂决定让其担任辅翼京师的三辅之一左冯翎。只要在基层干出成绩来，提拔重用就顺理成章了。
萧望之不知宣帝好意，只按常规思维认为从少府降到郡守，一定是自己在什么地方做错了事，什么时候说错了话，惹恼了宣帝，所以被降职任用，便称病在家。宣帝听说后，即派侍中金安世告知萧望之：“所用皆更治民以考功，君前为平原太守日浅，故复试于三辅，非有所闻也。”意思是说，宣帝调任你为左冯翎，是为了考察你治理基层*务的能力，你以前虽然当过平原太守，但时间太短，资历浅显，*绩不突出，调任你为左冯翎，是试你的治民之才，并不是听到你有什么缺点过失而降职任用。萧望之听罢，心才放到肚子里，高高兴兴地赴任去了。萧望之不负所望，在左冯翎任上*绩扉然，很快得到宣帝的重用，相继迁任太傅、御史大夫之职。
相比于萧望之，卢祖尚就没那么幸运，甚至可以说是悲惨了。唐贞观二年十月，唐太宗欲委派文武兼备的卢祖尚镇抚交趾（今越南河内一带），“征入朝，谕以‘交趾久不得人，须卿镇抚’，祖尚拜谢而出，既而悔之，辞以疾。”太宗思虑再三，仍然觉得卢祖尚是最合适的人选，非他莫属，便委派杜如海宣示旨意，谁知卢祖尚一根筋，坚辞不从，惹得太宗大怒：“我使人不行，何以为*”，遂斩卢祖尚于朝堂，以警戒百官。
对于臣僚“辞以疾”的问题，汉宣帝与唐太宗在处理方式走向了两个极端。他俩尽管是“汉室中兴”和“贞观之治”的开明之君，但由此也显露出了他们不同的短板。一个因为爱才，太过迁就；一个“使人不行”而迁怒，以至处事粗暴草率。明智的领导者，既要爱惜人才，为他们创造展露才智的机会，使之堪当栋梁之材，为国家兴旺繁荣、百姓安居乐业鞠躬尽瘁；但不能因为“爱”而不讲原则，甚至认为他们拒不赴任与才能相比，只是小瘕疵，瘕不掩瑜，这样会令他们自我感觉良好，久而久之惯得他目空一切，为所欲为，终有一天会害了他，最终于国家无益；当然也不能因下属拒不赴任而觉得有失君王威仪，怒发冲冠，草菅人命。
一个国家一个**，可以没有任何一个哪怕具有经天纬地之才的人，但万万不可因为“爱惜”他是个人才而坏了朝纲；也不必担心“我使人不行，何以为*”。他拒不赴任，就让其在原地踏步或降职任用乃至让他“下课”永不任用。历史永远证明，离了他们，天也塌不下来。赞
