中科白癜风微博 http://m.39.net/pf/a_4580342.html?青山茫茫人海，认识即是善缘?
身怀六甲是一个成语，即古代称女子孕珠。前人以天干地支组合成为六十甲子，甲为破甲而出，是以以甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日为初阶，是建造新性命的日子，故称女子孕珠为身怀六甲。
其余六丁为阴神，“六甲”为阳神。六丁六甲放在一同，恰好是阴一半，阳一半，身怀六甲或许是人们求子说的祝颂之语，相同华夏人概念中常有的“生个男娃”或“生儿子”好传宗接代之类，期盼怀个男婴。跟着社会的进展及谈话的蜕变，这类“专指”就渐渐蜕变为“泛指”，孕珠也就通称为“身怀六甲”了。
六丁六甲，玄教武神名。六丁六甲源于先秦纪录的六十甲子，在方术中罕用于*事，因而在玄教也与四值功曹、二十八宿同等为罕见的护法神将，时常在禳灾中做为武神被羽士召请，厉行风雷，制伏*神。
六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。
丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；
甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。
六丁六甲源于先秦时天干地支观点的神格化。干支用来做为纪日编年神，也做为出生时的本命元辰神。
六丁六甲的*事性质被玄教摄取后，在玄教中显得特别要紧，常做为被羽士所使令的武神。
六甲六丁神将，六甲六丁与四值功曹、二十八宿、三十六天将、七十二地煞同等为玄教的护法神将，时常在禳灾中被召请，历行风雷，制伏*神，是保佑咱们每部分的十二位神明，协助咱们化险为夷罹难成祥的神明！
甲子神——*镇将领（王文卿），咒：阳真之精，运财如风，聚财集宝，不得久停，匆匆如天师律令敕。
甲戌神——重质将领（展子江），咒：天狗之精，主持安稳，永闭金阙，万骑难惊，匆匆如天师律令敕。
甲申神——刚銛将领（扈文长），咒：阳血之精，领一万兵，千千截首，绝对剪形，匆匆如天师律令敕。
甲午神——肃烈将领（卫玉卿），咒：荧惑之精，法飞大明，万里显赫，轰隆数声，匆匆如天师律令敕。
甲辰神——清洗将领（孟非卿），咒：巽方蛊虫，能起暴风，精魅震怒，瓦砾火熔，匆匆如天师律令敕。
甲寅神——激杀将领（明文章），咒：躲灾遁形，相差无迹，走动无踪，匆匆如天师律令敕。
丁卯神——文霸将领（司马卿），甲子旬丁卯玉女名文伯，真君兔冠，青衣*裳，手持莲花写意，描摹美悦，脸色微青。
丁丑神——尚金将领（赵子任），甲戌旬丁丑名子任，真君牛冠，红衣*裳，手持写意三叉戟，脸色微红。
丁亥神——和衷将领（张文通），甲申旬丁亥名文通，真君猪冠，朱衣紫裳，手持镜自掩，脸色微黑。
丁酉神——淑姿将领（臧文公），甲午旬丁酉名文卿，真君鸡冠，羽衣素裳，持蛇矛，貌美微白。
丁未神——飞通将领（石叔通），甲辰旬丁未，名文叔，真君羊冠，素衣*裳持莲花，貌美色*。
丁巳神——俨如将领（崔巨卿），甲寅旬丁巳名文庭，真君蛇冠，绯衣*裳，持长剑，貌美色红。
南宋王契真编《上清灵宝大法》卷二：
丁丑延我寿、丁亥拘我*、丁酉制我魄、
丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄；
甲子护我身、甲戌保我形、甲申固我命、
甲午守我*、甲辰镇我灵、甲寅育我真。
现在《道藏》中存有《灵宝六丁秘法》和《上清之甲祷告秘法》，且《灵宝六丁秘法·后序》中称六丁“能长能短，能有能无”。
玄教再有一种六甲符箓，用来“驱恶驱耶”。《云笈七签》卷十四称：“若辟除恶神者，书六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神*皆散走。”后来最少在明朝，六丁六甲已与六十太岁将领中的六丁太岁、六甲太岁兼并。
《老君六甲符图》与《三才图会》中则说，其六丁神为：
丁卯神司马卿，丁丑神赵子任(玉)，
丁亥神张文通，丁酉神臧文公，
丁未神石叔通，丁巳神崔石(巨)卿，
六甲神为：
甲子神王文卿，甲成神展子江，
甲申神扈文长，甲午神卫上(韦玉)卿，
甲辰神孟非卿，甲寅神明文章。
本来我听他人说，有人也请过六丁六甲临坛，不过请的都是“虚神”，也即是说请的都是仙人的虚影兼顾，一个仙人有不计其数的虚影兼顾，他们请的可是此中的一位云尔，
这类请真神是最难的，每每十请九空，想想那些仙人多忙啊，天天都有那末多人请他们降妖伏魔，不过真身惟有一个，时常涌现招待不暇的状况，是以十请九空也就很轻易知道了。
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